丁良奎，87岁，張堰秦望人

1947~1958年就读于上海徐汇中学，和天主教土山湾教会学校。

学校停办后被送安徽劳动，1962年回乡，常住秦望3组

曾作为宗教界人士，任金山县政协委员，宗教事务委员会委员

访丁良奎（右）

8月21日，高会长在蒋顺荣老师陪同下，拜访丁老先生，目的是了解当时徐家汇土山湾地区的地理人物和宗教事务等。

因文革的冲击，丁老在徐汇中学和教会学校期间的用品，书籍，照片等，几乎全部被毁，老人虽然思维清晰，耳聪目明，但当时当地的记忆已经淡泊，只隐约回忆起徐家汇附近地区的旧貌，政协委员的证书也没找到。

但他提供了一个就读过土山湾孤儿院学校的本村人，朱瑞良，健在。这个学校因其美术，技能教育在历史上赫赫有名。

高会长请蒋老师设法约到这位朱老先生一唔。

丁老通过老蒋提供给高会长一篇关于横港天主教堂的简史，这些文字也被收入在即将出版的村史中。 

现引录如下：

横港耶稣圣心堂简史

         横港耶稣圣心堂坐落于金山区张堰镇秦望村第二组。由于以往农村的运输是以船为交通工具，因此要建一座堂必须选择近河道处，传教士到各堂的交通都靠船，因此每位农村本堂主任都有一只船，摇船的称为老大，每次巡视各堂都要用这船。

         堂前横着一条河，是当地农民上镇购货、脱货的主要河道，这河道为横港河，堂就建于人家多的北面，因而得名为横港堂。在堂的东侧有条小溪，溪东原有一座中国式的老教堂，在新老之间的小溪上架着石桥，作新老堂之间的交通桥梁。

         老堂亦是耶稣圣心堂，圣堂弥撒间的祭台墙上，挂着一张古老的油画耶稣圣心像，长约2米，宽约1.5米，在“文革” 期间失落。老堂建于何年，无从考查，询问最老的教徒亦不知，只知小时候就有的，估计在200多年左右。在新堂建成后，有一位看堂的老贞女和本堂神父来时的食堂等。在“文革”前后，被大队分给几家困难农民居住。在1982年后，因此堂年久失修成危房，由上海教区房产组来结价后，老堂被居住户拆掉。百年老堂就此结束。

         新堂在1930年前，宗教活动就在此老堂内。后因教徒逐年增加，已经不够容纳这个宗教活动点，当时的本堂神父周路加在老堂西面购田筹备建造新堂，1930年新堂竣工开堂。新堂为哥德式，堂前有高高的尖顶钟楼，可惜在“文革”期间，被张堰来的“红卫兵”用绳子拉掉，堂内的三樽耶稣圣心、圣母和若瑟抱耶稣的贵重木质态像都被付之一炬。坚固的钟楼砖结构都被大队分给几个小队拆到底。

         新堂内部的木结构非常精致，为浦南各堂之最。1958年前后，前后六所附属房都被大队办小学占用。圣堂北改为碾米厂。

          1984年后 ，党和政府落实宗教政策后，归还给教会。1994年后由教友自发献钱献物，经粗修后，于1996年11月4日由本堂神父叶廉清主持祝圣复堂，现在教徒400多。

          在新堂的西面，有高府建造的一座石桥，其名为“贞节桥”。桥名取得颇有意义，贞与节是两个概念，怎么会放到一起去？既贞又是节，好像有矛盾的。其由来是这样的：在本堂西南不远处，有位富人家姓高，即著名天文学家高平子的老家，族内有位英俊少年与另一富家小姐定了婚约，但不幸这位少年夭折后，当时封建社会，订了婚后不再另嫁，高姓仍要娶这位小姐与亡者少年的牌位成亲。这位小姐同意来高家，就一世这样守贞守节。高姓为了这位小姐的纯心就选择地方为其建座桥作纪念，桥名刻“贞节桥”三个大字。他们所以选择这里，另方面看到农民种田不便，还要牵着牛过河，因此选在这里。所以在桥上刻着“济众心悬古井天”。

         原在堂的西侧亦在石桥北面，有一座庙宇，据说有了天主教堂后，庙宇内的神不安起来，就此迁往别处去了。

         2011年8月由区文物部建碑与此石桥同为“文物保护”。