张堰文脉之宗

    张堰的古名字叫张溪、留溪、赤松里。人们都讲张堰是历史古镇，文化名镇、浦南首镇。其历史源远流长，可直接追溯到秦汉时期。宋时钱家、明朝吴家、清朝王家、清末民国出高姚二家，曾有一批“一门四进士、三代二尚书”的显赫门第，和“玉堂金马”人物。

    但是耳际常有一个“黄钟大吕”般的声音在警示我们：张堰是“赤松旧地”，闾巷传“黄石遗风”。这是张堰镇的文脉之宗，历史之源。非他镇可比。

    是谁把堪称张堰历史之肇端，凝缩成二句既全面，又简洁明了，易记易背的联句?是明代吴梁吴举人。他在致仕（退休）回乡后，隆庆年(1567-1572)修葺广福寺时，将这二句话榜在广福寺的大门上，以提示世人。

    后来寺庙废，清乾隆年，张堰通济桥（板桥）重建成石拱桥时，清人形象地称板桥为“高跨赤松旧地”，而且把“闾巷传黄石遗风”句更推进一步，改为“弘扬黄石遗风”，作为桥联，刻在桥门二侧，以为薪火相传。

    上世纪70年代建石化厂，大型机器设备走水道张泾河运输到石化，板桥成为张泾河运输瓶颈，被拆除，二块刻石也不知下落何处。

    其实，“赤松旧地”，“黄石遗风”是包括二个方面，人们普遍只看重前句，对于后句都不去细想，应该说前者仅代表张堰一段历史，后者才是我们所要的结果。尤其在建设精神文明的今天，好风凭借力，更要弘扬黄石遗风。

    事实上，张良有二个师傅，一个黄石公，一个赤松子。（都为仙家）黄石公传授张良辅佐高祖平天下的智慧，世上有个张良下邳“圯上受书”的故事，讲的就是这个内容。后者是张良事了拂衣去，深藏功与名,“跟赤松子游”，过闲云野鹤般的生活，后来定居张堰。高祖本想封张良三万户侯，张良不受，并说：“臣从留地来，愿回留地去”。高祖遂封张良为留侯。所以，张堰和他的旧名字张溪留溪赤松里都是由此而来。汉高祖曾经如此评价张良：“夫，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。史学家评价说：“兴周800年的姜子牙，旺汉400年的张子房”，历史上没有第三人能与之媲肩。

    黄石公虽然没有到张堰，但是他的学生张良后来定居张堰，带来其师傅黄石公的高风亮节和超凡智慧，并留住。遗者留也。从此，“黄石遗风代代传，赤松旧地绘新图”。

    为此，我们能否模仿古人的做法，在显眼处，（也可以像枫泾七宝古镇那样）在老街进口处建一牌楼，把“赤松旧地，黄石遗风”和我镇历史上重要文化故事，古今显要人物的事迹，倩今贤方家经过敲词酌句，提炼出警句、成句、炼句镌在牌楼上，榜示在世人面前，让全镇市民和外来游客一目了然。    

   张良概况：

   张良，字：子房，韩国人，（战国七雄之一）其祖上五世相韩。韩国被秦灭后，他一心要为韩国报仇，秦始皇东巡经过博浪沙，他便埋伏在博浪沙，结果误击副车，报仇未成功。后得知刘邦起兵，便投刘邦，辅佐刘邦定天下，直至刘邦坐上龙椅，成为汉高祖。

   定居张堰后，老来羡慕仙家，好黄老，学神仙辟穀之术，成为不生不灭，不增不减，亦无老死，脚踏云光，直奔仙界去了。在张堰地区哪里还有张良墓地踪迹可廵，在其他地方所谓山廻路转张良墓子虚乌有也是假的。                           

                                          蒋顺荣

                                           2017.8